В газете L’Osservatore Romano была опубликована статья «Путешествие в древнюю Кавказскую Албанию: у истоков христианства», подписанная Росселлой Фабиани.
По поводу этой статьи, вызвавшей различные протесты, в той же газете появились размышления представителя Армянской Апостольской Церкви Хаджага Барсамяна.
«Энтузиазм, который сияет в строках Фабиани, всегда должен сочетаться со строгостью исторической информации. Повествование прошлого требует, прежде всего, знания и уважения к источникам и методам, которых требует их использование, иначе мы в конечном итоге даем искаженное и вводящее в заблуждение видение истории, способствуя увеличению недоразумений.
Удивительно, например, географическое определение древней Кавказской Албании как территории, которая «протянулась от гор на севере до реки Аракс на юге и от Каспийского моря на востоке до границ Грузии (затем Иберия) на западе». Между тем якобы «неизвестно» о существовании Армении, одного из древних кавказских царств, с которым, согласно всем классическим источникам, граничила Албания.
Сосуществование Армянской и Албанской церквей было непростым даже с первых веков их существования. Албанская церковь подверглась сильному влиянию армянской. Однако нельзя утверждать, что «арменизация» Албанской Церкви относится к началу XIX века, ссылаясь на Туркменчайский мирный договор 1828 года и упразднение Албанской Церкви в 1836 году.
Почему упомянутые в статье церкви Арцаха, находящиеся под юрисдикцией албанского католикоса, несут только армянские надписи, датируемые как минимум 11-12 веками, а албанских надписей там нет?
Мы должны быть осторожны, чтобы не усилить напряженность, которая уже привела к гибели тысяч людей и заставила десятки тысяч армян покинуть свою землю, населенную с незапамятных времен», – отмечается в статье.
