Учитывая, что властей Азербайджана светскость является не только принципом управления государства, но и важным элементом контроля на обществом, вопрос ношения хиджабов в азербайджанских школах — далеко не вопрос сохранения принципов светского образования. Подобное мнение выразил NovostiNk.net тюрколог, директор Института Черноморско-Каспийского региона им. В.Б. Арцруни, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН, кандидат философских наук Виктор Надеин-Раевский.
«В Баку с большой опаской наблюдают за выходом религии за рамки истории, культуры и национальной идентичности. Таким образом хиджаб является своеобразным символом оспаривания вмешательства государства в процесс определения данных границ. И начиная с 2010 года стало ясно, что в Азербайджане религия может сплотить вокруг себя людей чьи возможности оппозиционной деятельности и протеста ограниченны», — отметил он.
Геополитическую компоненту происходящего ученый обуславливает в первую очередь фактором Ирана, который как и Азербайджан является шиитским государством. Тем не менее общая религия стратегические разногласия между данными странами не искореняет — Баку опасается возможности усиления влияния Тегерана на своей территории, что подкрепляется продолжающимся углублением сотрудничества Азербайджана и Израиля.
Так или иначе, но согласно Надеин-Раевскому, даже наличие религиозных и культурных связей с Ираном еще не означает политического подчинения Баку Тегерану. Соответственно, Алиева беспокоят не столько хиджабы сколько потенциал и перспектива религиозного недовольства в Азербайджане.
«В целом переоценивать потенциал нынешних акций протеста в Азербайджане не стоит. Есть политические риски, но не думаю, что сегодня стоит рассматривать происходящее как свидетельство неизбежности политического кризиса, тем более смены власти в этой стране. Хиджаб в этом плане стал для Азербайджана своеобразным испытанием на прочность — спор вокруг него со временем может стать символом более глубоких противоречий», — подытожил эксперт.
Александр Арутюнов
