Армянский музей Америки (Armenian Museum of America (AMA)) и Музей истории Армении, сохраняя свою приверженность миссии по сбору, сохранению, изучению и популяризации имеющего большую ценность наследия армянской национальной культуры, большое внимание уделяют также представлению миру тысячелетнего историко-культурного наследия Арцаха.
Цель организованной двумя музеями виртуальной выставки «Сокровища Арцаха» – показ археологического, духовного и материального наследия средневекового и современного Арцаха. Собранные на виртуальной площадке коллекции нескольких армянских музеев представляют этнокультурное богатство Арцаха.
Эта виртуальная выставка соединила 16 армянских музеев, которые на протяжении веков хранили красноречивые свидетельства армянской культуры и истории и сыграли важную роль в деле сохранения и изучения этих ценностей.
Один из кураторов выставки, заместитель директора Музея истории Армении по науке, кандидат исторических наук Нжде Еранян в интервью Panorama.am указал, что на встрече с делегацией Армянского музея Америки решили организовать совместную виртуальную выставку.
«Учитывая недавние события, в результате которых мы в Арцахе потеряли большое культурное наследие Арцаха, было принято решение посвятить первую выставку именно культурному наследию Арцаха», – сказал он.
Арцах и Утик, будучи восточными провинциями Великой Армении, сыграли свою важную роль в создании тысячелетней многослойной армянской культуры. Уникальная и развивающаяся преемственность культуры Арцаха представлена здесь с глубины тысячелетий.
На виртуальной выставке представлены предметы палеолита и бронзового века, уникальные каменные памятники, оружие, керамика, украшения и культовые предметы, характерные для Арцаха, а также средневековые рукописи, ковры, костюмы, печатные книги раннего периода, журналы и фотографии.
Участвующие в выставке музеи: музей «Алек и Мари Манукян» (Детройт), Армянский музей Америки (Бостон), музей Арарат-Эскиджян (Лос-Анджелес), Арцахский государственный историко-краеведческий музей (Степанакерт), Национальная ассоциация арменоведческих исследований (Бостон), Национальная библиотека Армении (Ереван), Музей истории Армении (Ереван), Архив армянских фотографий «Project Save» (Бостон), Институт археологии и этнографии НАН РА (Ереван), музей «Киликия» Католикосата Великого Дома Киликийского (Антилиас), Матенадаран имени Месропа Маштоца (Ереван), Историко-краеведческий музей (Мартакерт), Матенадаран имени Ваче и Тамар Манукян (Эчмиадзин), Венецианская Конгрегация мхитаристов, Венская Конгрегация мхитаристов, музей «Тапан» (Москва).
«С помощью этой небольшой выставки мы постарались максимально представить культурное наследие и историю Арцаха», – сказал Нжде Еранян.
.png)
Он подчеркнул, что необходимо постоянно держать в центре внимания и представлять богатое историческое наследие Арцаха, сегодняшние процессы.
Как отметил Н.Еранян, Арцах – неотъемлемая часть нашей истории и культуры, нужно быть просто слепым, чтобы этого не видеть. «Это выражается постоянно, начиная с материальной культуры и заканчивая нематериальным, движимым и недвижимым наследием.
Не нужно прилагать особых усилий, пытаться представить армянскость этого наследия, нужно просто представить то, что есть, и этого будет достаточно, чтобы все увидели объективную реальность», – сказал он.
В результате 44-дневной войны 2020 года Азербайджан оккупировал многочисленные армянские населенные пункты, в их руках оказались 12 музеев и частных коллекций. Судьба музейных собраний неизвестна.
«В результате 44-дневной войны мы понесли большие потери, одним из проявлений чего является утрата культурного наследия: около 2000 дохристианских и христианских памятников, музеи и частные коллекции с примерно 20 000 экспонатами. Музеи, которые действительно представляли великое наследие на мировом уровне», – сказал Нжде Еранян.
Собеседник Panorama.am отметил, что они следят за судьбой армянского культурного наследия, оказавшегося под контролем Азербайджана. «Сразу после окончания войны азербайджанцы в этом вопросе длительное время «проявляли активность», распространяли много материалов. Теперь, понимая риски и отрицательную сторону своих действий, они распространяют их сравнительно меньше. Я уверен: это не число случаев сократилось, а они действуют более осторожно.
Но нанесение вреда культуре – это не только ее физическое уничтожение, они также наносят вред культуре, изменяя функцию, осуществляя небольшие вмешательства. Например, поменяли функцию дома причта, хотя внешний вид и не изменили. Или в армянских церквях читают намаз, что является проявлением унижения наследия».
Интервью полностью – в видео на армянском языке ниже:
