«Я выжил, но не могу пережить…. »
«Хотел бы я видеть, найдётся ли на свете сила, которая бы уничтожила этот народ, это малое племя людей, чьи войны все окончены и проиграны, чьи строения разрушены, чья литература не прочитана, музыка не услышана и чьи молитвы оставлены без ответа. Вперёд, уничтожайте армянский народ! Посмотрите, удастся ли вам это сделать. Гоните их в пустыню без хлеба и воды. Сожгите их дома и церкви. А потом посмотрите, не будут ли они вновь смеяться, петь и молиться, и когда двое из них встретятся где-нибудь на земле, посмотрите, не создадут ли они новую Армению!». Уильям Сароян
Февраль – особый месяц для России, так как наша страна 23 февраля отмечает День защитника Отечества. В этот день всегда с особой гордостью и почтением вспоминают героев и отдают дань памяти погибшим защитникам Родины.
В предыдущих двух статьях касательно армянского следа в хрониках дореволюционного губернского Ставрополя мы рассмотрели историю здания Армянской церкви, а также историю и архитектуру дома настоятеля этой церкви – священнослужителя Карапета Ягоянца. В данной статье мы погрузимся в рассказ о коммерческих зданиях губернского города Ставрополя, а конкретно – обратимся к зданиям, принадлежавшим Карпу Христофоровичу Зарифьянцу. Начнем с самого главного и выдающегося здания Карпа Христофоровича, того, что является настоящей жемчужиной бывшего Николаевского проспекта и даже всего нынешнего города Ставрополя. Ныне оно располагается по адресу: пр. Карла Маркса, д. 54. Для этого хотелось бы обратиться к краеведческим материалам почетного гражданина г. Ставрополя, краеведа Германа Александровича Беликова.
В своей книге «Армяне Адыгеи» (Майкоп, АО «Полиграф-Юг, 2024 г.) Геворг Григорян обозначил роль знаменитых представителей армянской диаспоры в различных сферах жизни общества, начиная с первого городского головы Георгия Шапошникова (настоящая фамилия Гадакян) и до нашего современника – космонавта-испытателя Арутюна Кивиряна, и рассказал об истории многих зданий в центре города Майкопа, а также церквей, гостиниц, торговых домов и товариществ в столице Адыгеи.
Изучение родного языка – острый вопрос для всех представителей армянской диаспоры, ведь именно язык является ключом к культуре и одним из важнейших элементов сохранения национальной идентичности. Рассказываем о том, как решается этот вопрос в московской общине сегодня.
С начала СВО (специальной военной операции) независимая русско-армянская газета «Ноев Ковчег» постоянно публикует материалы и рассказывает о многочисленных подвигах российских военнослужащих в зоне СВО.
В «Юбилейном историческом и художественном издании в память 300-летия Царствования Державного Дома Романовых. 1613–1913», в разделе «Финансы, торговля и промышленность» нашли свое место биографические очерки: «И.Е. Питоев», «Д.Б. Аван-Юзбаша», «Торговый Дом Н.И. Бозарджианц с С-ми», «С.С. Тагионосов», «М.О. Арамянц», «Т-во А. Заргарьянц, Ф. Вартазарьянц и К°», «Г.Г. Адельханов», «Д.З. Сараджев, Тифлис», «Е.Х. Алаханов», «А.Ф. Придонов», «П.В. Хахладжев», «Братья Е. и М. Мирзабекянц», «Торговый Дом Карп Сармакишев с Братьями», «Торговый Дом «Лазарь Маилов и Сыновья», «Торговый Дом И. Тарасов с С-м», «Г.А. Мелконов-Езеков», «И.М. Чайлахов», «И.Г. Степанов», «Торговый Дом «Братья П. и Д. Унановы», «Н.М. Шагиданов», «Торговый Дом «С. Генч-Оглуев и И. Шапошников», «Братья Н. и Н. Черновы»; в разделе «Наука, литература и искусство» – «Б.Б. Амирджан». Очередная (шестнадцатая) публикация из цикла «Лучшие сыны России, не щадившие для нее ни трудов, ни достояния, ни самой жизни», посвящена жизни и деятельности братьев Никиты и Николая Черновых.